Categoría: ¿Sabía usted qué
24 Noviembre 2008
CHALEMORVAN
"No provoques una acción que no estés seguro de dominar"
Del "I-CHING
Se nos dio la oportunidad de aparecer en este Planeta un día, en un año que nos correspondió nacer, en un lugar específico denominado país y con esos padres que se encargaron de ello. Desde ese entonces, damos inicio a nuestra vida física, empieza nuestro tránsito, estamos a merced del plan que debemos seguir dentro de un tiempo que no sabemos cuanto será, pero si estamos plenamente concientes de que llegará ese día que tenemos que abandonar nuestro vehículo físico. Día que nos indica nuestro final en esta dimensión, que se supone debemos saber aprovechar ampliamente la oportunidad que se nos da en pro de nuestra evolución, especialmente la espiritual.
En la medida que vamos creciendo en lo personal y se nos permite permanecer, vamos comprendiendo el alcance, lo que representa el aprovechar el tiempo de permanencia y con la esperanza de que nuestro final no sea tan corto.
Hemos venido sorprendiéndonos en nuestras acciones, en la manera como nos desenvolvemos en la dimensión física, hemos estado atento de cómo se manifiesta, evolucionan las cosas, de que todo principio tiene un fin y también está sujeto a un final.
Ya habremos aprendido a valorar cada momento que se nos da de manifestarnos, saber usar nuestras emociones, sentimientos de tal forma, que nos han ayudado a crecer, a determinar la importancia de apreciar su alcance, en pro de optimizar resultados que nos han hecho crecer como personas y evaluar la importancia de lo que el tiempo representa.
Habremos experimentado constantemente el ciclo de que todo principio tiene un fin, ya sabemos lo que representa el vivir y lo que representa la muerte como ciclo de ese vivir, que indica su término final.
Ya hemos experimentado en nosotros mismos varios ciclos en donde el principio se cierra con un final. Hemos dejado la infancia que termino cuando iniciamos la otra etapa, la de la juventud y así sucesivamente hasta llegar a la madurez que tenemos.
Hemos pasado por las etapas de la educación, dejamos la primaria con el tiempo que se le ha programado , para darle paso a la secundaria esta a la universidad, y así a los postgrados.
Habremos experimentado enfermedades que confirman la veracidad del prinicipioy el final, cuando se inicia la enfermedad y cuando esta termina.
Hemos percibido todo el ciclo de la noche, del día, el amanecer con sus respectivo origen y fin.
Nos habremos adentrado en lo que la afectividad representa, especialmente lo que el amor abarca con sus emociones y sentimientos, quizás habremos pasado muchos ciclos con sus respectivos inicios y término. Ya habremos experiementado lo que ello representa, lo que hemos aprendido. Probablemente estamos transitando en lo que puede ser la unión definitiva con la pareja seleccionada y en donde sabemos tendrá su final, lo que anhelamos es que sea de largo tiempo.
Lo importante, está en determinar todo aquello que involucra en nuestro aprendizaje el saber identificarnos en ese ciclo que nos corresponde transitar con la atención, aprovechamiento del tiempo ,de tal forma que nos ayude a crecer, a proporcionar a quienes en ellos nos acompañan, los estímulos, que le permitan utilizar adecuadamente el tiempo que se nos ha dado de compartir. De ahí, la importancia de saber aprovechar cada minuto de nuestra vida . Simplemente no lo descuide.
servido por chalemorvan
sin comentarios
compártelo
17 Mayo 2008
CHALEMORVAN
Estados Unidos definitivamente pasa por una crisis en donde pareciera su hemogenía estar en decadencia, tal como se vislumbra desde afuera del país, y cuando se siente ya las reacciones, como las del Continente Latinoamericano y parte de Centroamérica de no querer depender más de la manera como manifiestan sus actividades con lo que denominan el Imperio.
Países como Venezuela, Ecuador, Bolivia, aún Argentina, así como Nicaragua, concretamente el ALBA, se rebela ya contra el Imperio y denuncia todos los atropellos que Estados Unidos le ha originado por años, Consideran que es tiempo de decir basta y emprender su despegue con otra visión, menos dependencia capitalista, hasta el extremo que Bolivia y Venezuela se han identificado con el Socialismo.
Lo cierto, que día a día se leen, se observa en los medios de comunicación las protestas, denuncias que hacen los países citados con respecto a la posición del denominado Imperio con respecto a los países menos favorecido. Venezuela, desde luego, ocupa un lugar privilegiado en la protesta puesto Estados Unidos requiere para su desarrollo del petróleo, dado a las ventajas geográficas y a los convenios de comercialización al respecto.
Tal como lo señala herramienta. com. ar. sabemos que un país, para ser hegemónico, debe concentrar un liderazgo mundial productivo, comercial, financiero, militar e ideológico, que permita que su poder sea visto como indiscutido y consensual. A partir de 1967, estas diversas dimensiones de hegemonía han sido desgastadas o deterioradas, aunque con ritmos diferenciados y desiguales. En el plano productivo y comercial, la crisis de hegemonía se manifestó en el traslado del dinamismo económico al Este de Asia. En los años 70, ese traslado se realizó principalmente a favor del Japón, Taiwán y Corea del Sur; y en los ’80 y ’90 se consolidó, al extenderse a China y la India. Para contener el reajuste de su posición financiera en relación con la economía mundial, la burguesía norteamericana apoyó en los años 80 la estrategia republicana de reafirmar la posición de potencia de los Estados Unidos. Esta estrategia se basó en la sobrevaluación del dólar, que financia el reinicio de la carrera armamentista y la segunda guerra fría. Esto permitió a los Estados Unidos volver a crecer por encima del promedio de la economía mundial y poner en práctica una fuerte ofensiva ideológica y militar. Sin embargo, esa ofensiva envolvió enormes contradicciones. La diplomacia del dólar fuerte sufrió su primer golpe con la brutal expansión de la deuda pública, que fue la base de los déficit en la cuenta corriente. Los republicanos se vieron obligados a abandonar las iniciativas unilaterales en el plano económico y a buscar soluciones coordinadas que se materializaron en el acuerdo del Plaza, donde se negoció la devaluación del dólar frente al yen y al marco. Guerrerismo y bienestar entraron en contradicción, y ese proceso culminó con la crisis económica y la derrota electoral republicana
En un interesante escrito de Mario Diament, publicado en el Diario la Nación de Buenos Aires, Argentina sobre la realidad de Estados Unidos, comenta, Está llegando a su fin la era imperial norteamericana? ¿Estamos presenciando la decadencia de la hegemonía de los Estados Unidos? En la gama que va de la especulación a la certeza, la profecía ha tenido varias vidas. Ya en 1918, el filósofo alemán Oswald Spengler advertía sobre el inexorable ocaso de la civilización occidental en La decadencia de Occidente, un tema que retomó la historiadora Barbara Tuchman, en 1984, en La marcha de la locura: de Troya a Vietnam, en el que analizaba la tendencia de los grandes poderes a crear las condiciones de su propia destrucción.
En 1987, el prestigioso historiador de la Universidad de Yale, Paul Kennedy, pronosticaba el fin del imperio norteamericano en Ascenso y caída de los grandes poderes, sin sospechar que apenas cuatro años más tarde, la que se derrumbaría sería la Unión Soviética. Más recientemente, libros como La teocracia norteamericana, de Kevin Phillips, o El siglo norteamericano, de Donald W. White, formulaban sombríos augurios del mismo tenor.
En El mundo posnorteamericano, que acaba de aparecer, Fareed Zakaria, director de la edición internacional de Newsweek, columnista nacido en Bombay, explora los síntomas de la erosión estadounidense, pero llega a conclusiones diferentes.
"En términos político-militares -escribe- los Estados Unidos continuarán siendo un superpoder, pero en todas las restantes dimensiones, industrial, económica, educativa, social y cultural, la distribución de poder está cambiando y se aleja del dominio norteamericano." Zakaria aporta ejemplos reveladores sobre la decreciente preeminencia de los Estados Unidos en una variedad de rubros y la emergente importancia del resto del mundo.
El edificio más alto del planeta no está en Nueva York, Chicago o Los Ángeles, sino en Taipei y pronto estará en Dubai. La mayor compañía que cotiza en Bolsa está en Pekín. La refinería más grande del mundo esta siendo construida en la India. El avión de pasajeros más grande del mundo será de manufactura europea. El mayor fondo de inversiones se encuentra en Abu Dhabi.
La industria cinematográfica más grande es Bollywood, no Hollywood. La mayor rueda de vuelta al mundo se encuentra en Singapur. El casino más grande está en Macao, ciudad que superó a Las Vegas en ingresos por juego el año pasado.
Los Estados Unidos ni siquiera dominan en su deporte favorito, el shopping. El Mall de las Américas, en Minnesota, que años atrás presumía de ser el mayor del mundo, no figura hoy ni entre los diez primeros.
Qué sucedió? Según Zakaria, estamos en medio del tercer cambio de poder tectónico de los últimos 500 años: el primero fue el ascenso de Occidente, alrededor del siglo XV, que produjo las grandes revoluciones científicas, agrícolas e industriales; el segundo fue la emergencia de los Estados Unidos, a fines del siglo XIX, que una vez industrializada se convirtió en la nación más poderosa del planeta, y el tercero es lo que denomina "el ascenso del resto", con China y la India convertidos en los poderes dominantes dentro de su esfera y hasta fuera de ella, Rusia tratando de hacerse agresivamente de un lugar y Europa actuando con "inmensa fuerza y propósito" en la economía.
El mundo posnorteamericano puede parecer desconcertante para los norteamericanos, pero Zakaria piensa que no hay razón para preocuparse. "Este no será un mundo definido por el ocaso de los Estados Unidos -escribe-, sino por el ascenso de todos los demás."
Su mirada sobre la crisis alimentaria, el desbarajuste económico, el terrorismo y el incremento del nacionalismo en las economías emergentes resulta benevolente frente a su entusiasmo por los efectos de la economía globalizada que, según afirma, ha permitido que miles de millones de personas escaparan de la pobreza más abyecta.
Para Zakaria, el "arma secreta" de los Estados Unidos es la inmigración. "Los estudiantes extranjeros y los inmigrantes constituyen más del 50% de los investigadores científicos del país", escribe. "Para 2010, el 75% de todos los doctorados en ciencia recaerá sobre estudiantes extranjeros." Esta concentración de talento internacional y la capacidad de la sociedad norteamericana por absorber culturas, ideas, bienes y servicios foráneos constituyen para Zakaria la razón de su indeclinable fortaleza. Frente a tanto predicador del Apocalipsis, El mundo posnorteamericano es un libro inteligente, sensato y provocativo. Pero la evolución del mundo tiene la curiosa habilidad de refutar los oráculos. El cuento del visitante de la máquina del tiempo que pisa por error el ala de una mariposa y cambia la historia del mundo es una advertencia siempre actual sobre la volatilidad de los intentos de descifrar el futuro.
Lo cierto, que ante esta realidad comenta Carlos Eduardo Martins, hay que estar atento en el nuevo período que se avecina, dado a que los proyectos de mantenimiento del capitalismo histórico buscarán articular, desde el poder hegemónico, un conjunto de fuerzas oligárquicas bajo formas cada vez más fascistas. Esto queda claro en las reacciones del gobierno de Bush ante el atentado del 11 de septiembre. Buscó aprobar en los Estados Unidos y en la Unión Europea un conjunto de políticas que permiten un amplio conjunto de violaciones a los derechos individuales, principalmente de los extranjeros e inmigrantes, poniendo en riesgo su integridad física. No se trata aún de la imposición de un régimen fascista, pero sí ciertamente de una ofensiva ideológica que busca la implementación de políticas fascistas. El proyecto fascista difícilmente tendrá éxito en imponer un nuevo orden que sustituya al moderno sistema mundial, pues tiene un carácter reaccionario y busca negar mediante la violencia a las fuerzas centrífugas que el caos tiende a establecer. Sin embargo, existe el peligro de que se convierta en un obstáculo para la imposición del proyecto de civilización planetaria. En este caso, el caos tendería a profundizarse y la humanidad sucumbiría en un proceso de choques brutales entre las fuerzas antiimperialistas, incapaces de reconducir al sistema mundial a un nivel superior, y las fuerzas fascistas, incapaces de restablecer alguna forma de orden.
Frente a esta posibilidad, hay que imponer el proyecto de una nueva civilización planetaria. Este se basaría en una democratización radical de las organizaciones políticas internacionales y en la garantía a todos los pueblos de sus derechos económicos, sociales, políticos y culturales fundamentales, eliminando la apropiación oligárquica de las riquezas producidas por la humanidad. Su fundamento será la realización del individuo social imaginado por Marx en los Grundrisse. Individuo este marcado por la libertad de apropiarse de las fuerzas productivas generadas por el hombre y para relacionarse socialmente. Un proyecto de este tipo deberá basarse en la alianza de los pueblos de la periferia, de la semiperiferia y de los países centrales contra la superexplotación, la guerra y la barbarie fascista que amenazan la supervivencia en el planeta de la humanidad y de las variadas formas de vida.
servido por chalemorvan
sin comentarios
compártelo
9 Mayo 2008
CHALEMORVAN
Las aves también tienen su día, como es el 9 de Mayo, al respecto María gabriela Guillen nos indica, que el Día Internacional de las Aves se celebra en todo el mundo por iniciativa de una organización llamada BirdLife Internacional, que promueve la conservación de todas las aves que habitan el planeta. Esta organización es una red de ONGs que tiene como objetivo la conservación de todas estas especies; así como la preservación de sus diferentes hábitats.
Las Aves son animales vertebrados, caracterizados por tener el cuerpo recubierto de plumas, un pico sin dientes, extremidades anteriores modificadas como alas y dos patas. Todas las aves se reproducen mediante huevos (son ovíparas) y casi todas alimentan a sus crías. La mayoría puede volar, son muy diversas y se han adaptado muy bien al entorno. Están distribuidas por todo el mundo, incluso en la Antártica y los desiertos. En el mundo se estima que existen alrededor de unas 9,700 especies diferentes en estos momentos. Por eso hoy en día se dice que las aves son los vertebrados terrestres más abundantes.
Estos seres vivos son muy importantes porque ayudan a diseminar las semillas, al alimentarse de los frutos y eliminar las semillas mediante sus fecas, polinizan las plantas (picaflores), controlan plagas; y cumplen una importante función al alimentarse de los desechos orgánicos.
Según un estudio realizado por el Consejo Internacional para la Protección de las Aves (ICBP), más de un millar de especies de aves están en peligro de extinción. Sin embargo, hay muchas más cuya población esta disminuyendo o son potencialmente vulnerables y pronto podrían estar también en peligro de extinción. La familia que cuenta con más especies amenazadas (más de 70 especies) es la de los psitácidos, la familia de los loros.
Es importante señalar que de las 9.700 especies de aves conocidas en el planeta, más del 33% se encuentran en América del Sur y de este porcentaje, Venezuela posee el 44%. Esto nos ubica como el sexto país de mayor diversidad de aves en el ámbito global. Entre estas aves podemos nombrar: el azulejo común, el canario de tejado, el cardenalito, el corocoro rojo, el cóndor de los Andes, el gabán, la guacamaya, el loro verde, la paraulata llanera, el perico cara sucia, el querrequerre, el rey zamuro, el turpial y el águila harpía; entre otras.
La alondra ricotí, una especie catalogada en peligro en el Libro Rojo de las Aves y que sólo se encuentra en las estepas de España y en el norte de África, ha sido elegida por la organización ecologista SEO/Birdlife Ave del Año 2006. En España quedan menos de 2.000 parejas, amenazadas por los cambios del uso del suelo, la construcción de infraestructuras y sobre todo la actual expansión de los parques eólicos. Alondra ricotí. Ave del año 2006, en peligro de extinción La alondra ricotí (Chresophilus duponti) es un ave de pequeño tamaño con poblaciones exclusivamente en el norte de África y la Península Ibérica. En Europa, el 100% de la población se encuentra exclusivamente en España, pero sólo se encuentra en ocho comunidades autónomas: Castilla y León, Aragón, Navarra, Castilla La Mancha, Andalucía, Murcia, Valencia y Cataluña.
Desde 1988 SEO/BirdLife elige el "Ave del Año" con el fin de llamar la atención sobre alguna especie de nuestra avifauna que requiere de una atención especial debido a su precaria situación de conservación y amenazas vigentes.
Se ha escrito, que las aves también tienen su día! y como lo señalamec.gov.pyAyudemos a cuidarlas, ellas tienen muchas funciones, entre ellas, polinizar, dispersión de semillas, disminuyen las plagas, entre otras.
A veces tan sólo es necesario, voltear hacia arriba y ver su maravilloso plumaje. Hay que cuidarlas.
servido por chalemorvan
1 comentario
compártelo
20 Abril 2008
CHALEMORVAN
Es impresionante como se ha incrementado la explotación sexual en los ultmos años, afectando seriamente a la infancia, Detrás de ello, hay grandes redes organizadas, muchas se aprovechan de las necesidades que afrontan muchas familias, dse la guerra, de los niños huerfanos.
Según datos dados a conocer por Unicef, la explotación sexual comercial de los niños mueve 12.000 millones de dólares anuales (más de 9.000 millones de euros) en el mundo. Se trata de estructuras "casi empresariales" y transnacionales que explotan a "1,8 millones de niños en todo el mundo cada año",según el responsable del Área de Derechos para la Infancia.
Nos indica avizora.com, que la explotación sexual perjudica seriamente su normal desarrollo y conculca su derecho a disfrutar de una vida digna, feliz, provechosa y socialmente útil. Puede provocar trágicas consecuencias que interfieren en el correcto desarrollo físico, psicológico, espiritual, moral y social de las víctimas. Sus secuelas pueden permanecer presentes durante largo tiempo y necesitarán de ayuda especializada para superarlas con éxito. Gran parte de ellos difícilmente encontrará un trabajo digno o volverá con su familia. Su vuelta a una vida digna y la recuperación de su autoestima resultará muy difícil
se comenta además, que generalmente son varios los factores que llevan a que un menor termine siendo víctima del comercio sexual. La pobreza, la desigualdad y los problemas relacionados con las deudas contraídas por los padres siguen siendo las principales causas, aunque no las únicas.
También hay situaciones en las que la víctima es engañada bajo falsas promesas de empleo o es secuestrada por mafias que se dedican al tráfico sexual infantil. En otras ocasiones, la única forma de vida que ha conocido el menor se basa en todo lo que rodea al mundo de la prostitución, ya que su familia vive del mercado del sexo, por lo que sigue su mismo camino, sin tener opción a elegir.
El cambio de valores y actitudes que se está imponiendo -la globalización y el consumismo- ha originado que haya niños que vendan su cuerpo a cambio de artículos de consumo como camisetas, zapatillas de deporte o aparatos electrónicos. La posesión, el tener, se ha convertido en uno de los valores más importantes. El sexo se ve como una forma de libertad, que permite acceder a todas esas comodidades materialistas.
Otras causas son la drogadicción -la prostitución como vía de pago-, la desmembración de la familia... una suma de factores que conducen al menor a las redes de la prostitución. A pesar del estigma y los peligros que conlleva, el trabajo sexual está mejor retribuido que la mayoría de los empleos asequibles para las mujeres jóvenes que, mayoritariamente, carecen de educación y formación.
Se estima que en torno a 650.000 menores son explotados en Filipinas, 400.000 en la India, 200.000 en Tailandia... y la lista continúa. En Tailandia, la prostitución factura el 15% del Producto Interior Bruto (PIB), y se calcula que un tercio de las mujeres que se dedican a esta actividad son menores de edad. En Camboya y Vietnam las cifras se repiten.
El tráfico de menores con propósitos sexuales, se produce siempre bajo un denominador común: el país de origen es más pobre que el de destino. Así, Nepal, Bangladesh, China, Vietnam y Camboya exportan menores a la India, Tailandia, Filipinas... quienes a su vez hacen lo propio a Japón, Australia y Estados Unidos. Estos niños se encuentran entonces en un país extranjero, donde no conocen las leyes ni el idioma, sin documentación y, por lo tanto, indefensos
Avizora.com para el caso latinoamericano agrega, que la situación de precariedad económica que padece buena parte de la sociedad latinoamericana es la principal causa de esta problemática. La miseria en la que se halla sumido el 43% de la población, deriva en una carencia de oportunidades que, en ocasiones, lleva a la desesperación a quienes la padecen. El problema se ve agravado por la cantidad de menores que han sido abandonados por sus padres, que han huido de su hogar debido a los malos tratos y abusos recibidos, que se han quedado huérfanos... Como consecuencia de esta realidad, más de 40 millones de ellos tienen como único hogar la calle. Esta situación de precariedad es aprovechada por las mafias que trafican con menores, que se fijan en los llamados “niños de la calle” para captar a sus víctimas. Por lo tanto, parte de estos niños se dedican a la prostitución, para conseguir dinero y alimentos; y consumen drogas, en un intento de evadirse de su sufrimiento.
Asimismo, se ha detectado una relación directa entre el trabajo doméstico y la explotación sexual infantil. Las ofertas de empleo en el servicio doméstico son a menudo utilizadas como tapadera para captar niños y adolescentes que, posteriormente, serán forzados a prostituirse.
Al igual que ocurre en el sudeste asiático, el flujo de tráfico sexual de estos menores tiene como origen los países más pobres de América Latina y como destino los más prósperos. Estos, a su vez, exportan menores a Europa y Estados Unidos.
Hasta ahora, la lucha por parte de los gobiernos contra la explotación sexual infantil no es todo lo contundente que debiera. De hecho, únicamente 4 países (Argentina, Brasil, la República Dominicana y El Salvador) han elaborado planes nacionales de lucha contra la explotación sexual infantil
En el cao de México, se sabe, que la explotación sexual infantil en México va en ascenso. Casa Alianza, una de las agrupaciones civiles más activas en la atención de niños de la calle, informa que la Dirección General de Protección a la Infancia del Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia tiene registrados 32 mil casos de niños y adolescentes afectados por esta práctica, mientras la cifra oficial es de 16 mil.
La organización no gubernamental refiere que una de sus preocupaciones principales es la facilidad que tienen los menores de edad en el acceso a Internet, desde donde actúan los enganchadores. Casa Alianza asegura que de 50 proveedores de servicios de acceso a la red sólo cuatro ofrecen software para protegerlos de este delito, mientras empresas de seguridad cibernética aseguran que entre 40 y 60 por ciento de los ingresos de Internet tiene relación directa con la pornografía.
Cada mes, Casa Alianza presenta a las autoridades informes sobre la existencia de al menos siete lugares -bares, salas de cine, loncherías y otros establecimientos- donde es recurrente la explotación sexual infantil. Lo mismo ocurre cuando detecta sitios de Internet con contenido pornográfico, donde se involucra directamente a menores de edad.
Pese a considerar que ha habido buena respuesta a sus denuncias, pues en algunos casos los establecimientos han sido cerrados o clausuradas las páginas electrónicas denunciadas (aunque ello no signifique su eliminación), la organización señala que falta mayor coordinación interinstitucional y recursos para combatir el delito.
Casa Alianza refiere que las constantes revisiones médicas, sicológicas y sociológicas que se practican a los menores revelan que muchos de ellos han sido o son víctimas de explotación sexual.
Refiere que esto se comprueba en sus cambios de conducta, pues prefieren la diversión nocturna, tienen mayor disponibilidad de dinero, una vida sexual más activa, lo mismo que infecciones de transmisión sexual más severas, como el condiloma (pequeños gránulos que aparecen en la región del ano y el recto, en el caso de los varones).
educacionenvalores. org nos aporta sobre el tema, que la Organización Internacional del Trabajo (OIT) señala que, a diferencia de los otros países de Centroamérica, Panamá y República Dominicana, en Guatemala prevalecen las tres formas de explotación sexual comercial de infantes: pornografía, espectáculos públicos y privados de índole sexual o erótica y actividades sexuales remuneradas, se dio a conocer en un despacho de la agencia SEMLAC.
El fiscal del Ministerio Público, Alejandro Colop, precisó que la explotación sexual de niñas, niños y adolescentes en Guatemala cada día es más grave, porque existen lagunas legales en el proceso penal y eso impide un castigo severo contra ese tipo de esclavitud moderna.
Y aunque hay menores de Honduras y El Salvador explotados sexualmente, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) indica que el grueso de los niños, niñas y adolescentes casi siempre son de origen guatemalteco.
Al referirse a los motivos, la organización no gubernamental Save the Children señala que en Guatemala el 33 por ciento de las víctimas de abandono del hogar por parte del padre, son niños y niñas de entre dos y 10 años.
El maltrato infantil también provoca la huida del hogar y, una vez en la calle, se convierten en presa fácil de detectar por las redes que los someten a tener relaciones sexuales bajo efectos de la droga.
servido por chalemorvan
sin comentarios
compártelo
20 Abril 2008
CHALEMORVAN
La verdad que da tristeza leer noticias o enterarse por otros medios de comunicación el delito de violación a los infantes.
Lo cierto, que es una realidad deja mucho que decir en su alcance, repercusiones para el afectado, para la sociedad en donde se manifiesta.
En Colombia hay 18'000.000 de personas menores de 18 años y las investigaciones desarrolladas en el país estiman cifras que van desde considerar que hay 4.477 mujeres menores de 20 años ejerciendo la prostitución (Censo de la Policía Nacional, 1997) hasta plantear que existen 35.000 niños(as) vinculados(as) a esta práctica (estimación del DAS y la INTERPOL, 1998) pasando por una cifra media de 20.000 niños(as) explotados(as) sexualmente (Fundación RENACER, 1997) .
Todas las fuentes coinciden en afirmar que el ingreso de niños y niñas a la prostitución es cada día mayor. Igualmente se plantea que las edades de vinculación a la prostitución son cada vez más tempranas, encontrando por reportes de historias de vida niños(as) que empezaron a ser explotados(as) sexualmente desde los 9 años. Esta situación se ha visto incrementada por la creencia falsa de que los niños y niñas tienen menos posibilidades de tener enfermedades de transmisión sexual y por el miedo de los adultos abusadores a contraer VIH/ SIDA
Semana.com reseña sobre este tema, que en el caso colombiano de acuerdo a la Agencia Periodismo Amigo de los Derechos de la Infancia (Pandi), las últimas cifras sobre abuso infantil en Colombia son:
· Durante 2006 el abuso sexual infantil en Colombia aumentó en un 6% respecto al año anterior.
· El rango más alto se encuentra en niños y niñas entre 5 y 14 años de edad.
· Bogotá y Antioquia son identificadas como las zonas en donde más se cometen abusos.
· Se denunciaron 14.840 casos ante Medicina Legal en el último año.
· El 86% de las víctimas de abuso sexual que se presentan en Medicina Legal son menores de edad.
· 12.247 niñas y 2.593 niños fueron abusados sexualmente durante el año pasado.
· 3 de cada 100 menores asistieron a Medicina Legal por abuso sexual.
· El silencio es la cifra más importante pues se estima que el 70% de los casos no es denunciado por temor, conflictos sociales o coerción.
· Existen 2.406 casos reportados indirectamente por institutos médicos o servicios sociales obligatorios.
· Cada 14 minutos se presume que se presenta un caso de abuso sexual contra un menor de edad en Colombia, que es denunciado. Se cree que la cifra de casos no denunciados es mucho mayor.
Se estima que sólo un 30% de los casos se denuncian, pues en ocasiones, el agresor es un miembro cercano de la familia del menor, que muchas veces cuenta con la complicidad o mutismo del resto de familiares, bien sea por miedo, o por considerarse esta práctica delincuencial como un problema insignificante. Por otro lado, el abuso infantil de tipo sexual tiene muchos matices, tanto físicos como psicológicos, y no sólo el de la violación carnal per se.
Por ello, resulta importante aprender a “leer” algunas señales que ayudan a determinar cuando un niño ha sido víctima de abuso sexual.
Según el investigador Víctor Solano, las siguientes son algunas pistas a considerar.
En el físico:
· Dificultades para caminar o sentarse.
· Ropa rota, especialmente la interior o presencia de sangre en ella.
· El niño empieza a tocarse mucho, jalarse el pantalón o la falda, repetitivamente.
· Trauma en los senos, nalgas, parte baja del abdomen, en los muslos. · Embarazo
· Durante juegos, clases de educación física, práctica deportiva, etc., hay movimientos que se le dificultan al niño o niña.
· Infecciones venéreas. La más común es el condiloma que se presenta como una verruga dolorosa que se deben tratar con cremas o cauterizaciones. Cuando el niño es portador lo acompañarán siempre, especialmente cuando se le bajen sus defensas.
En lo emocional:
· El niño puede volverse muy retraído y silencioso, algunos desarrollan mutismo. O por el contrario, su comportamiento es agresivo en exceso.
· Repentina caída en el rendimiento académico.
· Alucinaciones visuales, táctiles o sensoriales en general.
· Depresión permanente.
· Ponerse ropa sobre ropa, necesidad de utilizar muchas prendas de vestir para dificultar el abuso.
· Después de que el niño ya aprendió a ir al baño vuelve a la etapa de no controlar esfínteres. En algunos casos puede retener las heces para que el abusador sienta incomodidad y no lo intente nuevamente.
· Aversión al acto de acostarse, sueños alterados o con pesadillas, no quiere dormir solo, ni que lo dejen solo en su habitación.
· En relación con otros niños, sus relaciones son pobres: no participan en sus juegos o son demasiado complacientes.
· Son “demasiado juiciosos o juiciosas” porque se acostumbraron a complacer. · No les gusta ir a visitar la casa de algún familiar o amigo. Quiere evitar los viajes familiares o las reuniones.
· Comportamientos y comentarios de adulto con referencias sexuales.
· Terminan huyendo del hogar y acercándose peligrosamente a la prostitución o al suicidio.
UNICEF, tiene como meta lograr para el 2010 una erradicación total de estos fenómenos, garantizándole a la población infantil protección absoluta ante cualquier tipo de explotación y abuso. Para ello, considera importante aprovechar el aparato legislativo que respalda a las víctimas (las leyes 360 de 1997 , 575 de 2000 y de la Convención Internacional para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer). Además, estima necesario darle mayor cobertura mediática a las problemáticas, sin hacerle daño a los menores, con el fin de informar y sensibilizar a la opinión pública sobre las gravísimas consecuencias de estas actividades en la generaciones futuras.En Colombia, quien dirige las estrategias en la lucha contra estas problemáticas es el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), que tiene como misión prioritaria administrar los ingresos provenientes del Presupuesto general de la Nación para canalizarlos hacia actividades de protección y atención a la población infantil afectada.
Con el ICBF colaboran otras organizaciones como la Defensoría del Pueblo, la Procuraduría Delegada para la defensa del menor y la familia, las Instituciones de vigilancia y control, la Unidad de Delitos contra la libertad sexual y la dignidad humana de la Fiscalía General de la Nación, entre otras.
Elenita Motta, del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, afirma que hay un compromiso gubernamental para atacar ambas problemáticas. En el caso de la explotación infantil, sostiene que existe un pacto entre las autoridades nacionales competentes y organismos internacionales para la captura y detención de las bandas que se dedican a explotar niños. Sin embargo, reconoce que los recursos no son suficientes para lograrlo.
En lo que corresponde al abuso sexual infantil, sostiene que en el marco de la Política Nacional de Paz y Convivencia Familiar, se atiende de forma especializada a los niños víctimas y a sus agresores. “Estamos estableciendo un modelo de atención integral a las víctimas de la violencia y a sus familiares, para ello contamos con equipos psicosociales y defensores de familias, además de otras organizaciones gubernamentales dentro de la misma infraestructura, como la Fiscalía, el Ministerio Público, entre otras”.
A pesar de los esfuerzos de las instituciones competentes para ayudar a la víctimas y crear conciencia sobre las consecuencias de estos fenómenos, la explotación y el abuso sexual en menores, son una problemática en ascenso.
servido por chalemorvan
4 comentarios
compártelo
26 Febrero 2008
CHALEMORVAN
Uno de los dones más preciados que tenemos mientras permanecemos con vida y sabemos aprovechar la oportunidad de vivir, es cuidar, preservar la salud.
Solo cuando estamos enfermos, es que nos damos cuenta de lo que representa estar siempre atento en lo que concierne a la salud, evitar el no enfermarse, prestarle a tención, a los signos, señales que nos indican que las consecuencias pueden ser graves sino le brindamos la atención necesaria a nuestro cuerpo físico.
En un interesante escrito sobre este tópico, la Escuela de Educación Mental nos sugiere de que si no nos queremos enfermar, consideremos:
...Hablar de Sus Sentimientos.
Emociones y sentimientos que son escondidos, reprimidos, terminan en enfermedades como: gastritis, úlcera, dolores lumbares, dolor en la columna. Con el tiempo, la represión de los sentimientos degenera hasta el cáncer. Entonces, vamos a sincerar, confidenciar, compartir nuestra intimidad, nuestros “secretos”, nuestros errores!... El diálogo, el hablar, la palabra, es un poderoso remedio y una excelente terapia!
Si no se quiere enfermar...
...Tomar Decisiones.
La persona indecisa permanece en duda, en la ansiedad, en la angustia. La indecisión acumula problemas, preocupaciones, agresiones. La historia humana es hecha de decisiones. Para decidir es preciso saber renunciar, saber perder ventajas y valores para ganar otros. Las personas indecisas son víctimas de dolencias nerviosas, gástricas y problemas de la piel.
Si no se quiere enfermar...
...Buscar Soluciones.
Personas negativas no consiguen soluciones y aumentan los problemas. Prefieren la lamentación, la murmuración, el pesimismo. Mejor es encender un fósforo que lamentar la oscuridad. Una abeja es pequeña, pero produce lo más dulce que existe. Somos lo que pensamos. El pensamiento negativo genera energía negativa que se transforma en enfermedad.
Si no se quiere enfermar...
...No Vivir de Apariencias.
Quien esconde la realidad finge, hace poses, quiere siempre dar la impresión de estar bien, quiere mostrarse perfecto, bonachón, etc., está acumulando toneladas de peso... Una estatua de bronce con pies de barro. Nada peor para la salud que vivir de apariencias y fachadas. Son personas con mucho barniz y poca raíz. Su destino es la farmacia, el hospital, el dolor.
Si no se quiere enfermar...
...Acéptarse.
El rechazo de sí mismo, la ausencia de autoestima, hace que nos volvamos ajenos de nosotros mismos. Ser uno mismo es el núcleo de una vida saludable. Quienes no se aceptan a si mismos, son envidiosos, celosos, imitadores, competitivos, destructivos. Aceptarse, aceptar ser aceptado, aceptar las críticas, es sabiduría, buen sentido y terapia.
Si no se quiere enfermar...
...Confíar.
Quien no confía, no se comunica, no se abre, no se relaciona, no crea relaciones estables y profundas, no sabe hacer amistades verdaderas. Sin confianza, no hay relacionamiento. La desconfianza es falta de fe en sí, en los otros y en Dios.
Si no se quiere enfermar...
...No Vivir Siempre Triste.
El buen humor, la risa, el reposo, la alegría, recuperan la salud y traen larga vida. La persona alegre tiene el don de alegrar el ambiente donde vive. “El buen humor nos salva de las manos del doctor”. La alegría es salud y terapia.
Debemos concretamente, prestarle mucha atención a nuestro vehículo físisco, no descuidarlo , proporcionarle no solamente los alimentos que este demanda, sino que también se debe alimentar al espíritu.
servido por chalemorvan
sin comentarios
compártelo
6 Febrero 2008
CHALEMORVAN
Se tiene el antecedente que en elaño 1919 se fundó en Alemania la sociedad de Thule, su fundador fue Haushoffer. Muchos jefes alemanes se conocieron en ella. A este individuo se le debe la elección de la esvástica colocada detrás de una reluciente espada como símbolo máximo del nazismo.
El nombre de Thule fue elegido en recuerdo del legendario, y para ellos existente, reino de Thule, que es otro nombre para designar a la legendaria Atlantis. Pensaban que en el desierto de Gobi había existido una avanzada civilización, destruida por un gran catástrofe. Sus habitantes habían tenido que emigrar al norte de Europa y otros hacia el Cáucaso.
Estos habitantes eran la raza primigenia de la humanidad, o sea los primeros arios puros. Su ideal era retornar a los orígenes y realizar las correspondientes conquistas para renacer esta civilización, tronco inicial ario.
Sus creencias lo llevaron a tener un conocimiento y contacto con colonias hindúes y círculos tibetanos que tenían una visión muy próxima a sus principios.
El plan de Hitler fue el de fundar un imperio milenario y le fue inspirado por miembros de la sociedad Thule. Las ambiciones políticas de la sociedad generaron la formación de pequeños grupos independientes, uno de los cuales fue la sociedad "Hermanas de la Luz", llamada internamente Die Vril Chefin.
Los miembros de la sociedad Vril se consagraron a la realización de una de las ideas que nunca jamás habría podido concebir la mente humana: La propulsión por levitación.
Después de la llegada al poder del Partido Nacional Socialista, las sociedades ocultistas pasaron a la clandestinidad. La sociedad Thule creo en el interior de la "SS" una organización secreta llamada: Sol Negro. Esta sociedad vio los resultados por la sociedad Vril y empezó la fabricación de su propia nave. A finales de 1938 y habiendo combinado varias tecnologías.
En el año 1939 la sociedad Sol Negro ya había construido una nave circular la RFZ-5, la primer nave espacial de 26 m de diámetro y 9 m de altura con el nombre de Haunebu-I.
bolinfodecarlos.com.ar/sociedad_thule.htm nos indica, que los miembros más importantes de esta sociedad son nombrados en la obra del propio Rudolf von Sebottendorff "Bevor Hitler kam" ("Antes de que Hitler viniera"):
1. Freiherr Rudolf von Sebottendorff *, maestro supremo de la Orden.
2. Guido von List, maestro de la Orden.
3. Jörg Lanz von Liebenfels, maestro de la Orden.
4. Adolf Hitler, Führer, canciller del Reich y Führer de Alemania.
5. Rudolf Hess, lugarteniente del Führer y SS-Obergruppenführer.
6. Hermann Göring, mariscal del Reich y SS-Obergruppenführer.
7. Heinrich Himmler, Reichsführer SS y ministro del Reich.
8. Alfred Rosenberg, ministro del Reich y NS-Reichsleiter.
9. Hans Frank, Dr. honoris causa, NS-Reichsleiter y gobernador general en Polonia.
10. Julius Streicher, SA-Obergruppenführer y Gauleiter de Franconia.
11. Karl Haushofer, Prof. Dr., Generalmajor retirado.
12. Gottfried Feder, Prof. Dr., secretario de Estado jubilado.
13. Dietrich Eckart, redactor jefe del "Völkischer Beobachter" e íntimo amigo de Hitler.
14. Bernhard Stempfle, sacerdote confesor de Hitler e íntimo.
15. Theo Morell, médico de cámara de Hitler.
16. Franz Gürtner, presidente de la policía de Munich.
17. Rudolf Steiner, fundador de la doctrina antroposófica.
18. W. O. Schumann, Dr., científico y profesor en la Universidad Técnica de Munich.
19. Trebisch-Lincoln, ocultista y explorador del Himalaya.
20. Condesa Westrap.
* Nota: "Freiherr" es un título nobiliario, no parte del nombre
El principal interés de la Sociedad Thule fue una reivindicación sobre los orígenes de la raza aria. «Thule» era un país situado por los geógrafos grecorromanos en el más lejano norte. La sociedad fue bautizada en honor a la Ultima Thule (en latín ‘el norte más distante’), mencionada por el poeta romano Virgilio en su poema épico La Eneida, que era la porción más al norte de Thule y se suele asimilar a Escandinavia. Designada por la ariosofía capital de la Hiperbórea, situaron Ultima Thule en el extremo norte cercano a Groenlandia o Islandia.
Los thulistas creían en la teoría intraterrestre. Entre sus metas, la Sociedad Thule incluyó el deseo de demostrar que la raza aria procedía de un continente perdido, quizás la Atlántida.
La Sociedad Thule mantuvo estrechos contactos con seguidores de la teosofía y de Helena Blavatsky, una famosa ocultista de la segunda mitad del siglo XIX.
Los temas antroposóficos también eran frecuentes, como expresa el lema Der Weg ist in Dir (‘El camino está dentro de ti’). La autorrealización y la posición suprema de la persona humana eran esenciales para los thulistas.
La Sociedad Thule atrajo a unos 250 seguidores en Múnich y unos 1.500 en toda Baviera. Sus encuentros se celebraban a menudo en el por entonces lujoso hotel muniqués Vier Jahreszeiten (‘Las Cuatro Estaciones’).
Los seguidores de la Sociedad Thule, como admitió el propio von Sebottendorff, estaban poco interesados en sus teorías ocultistas. Se interesaban más en el racismo y en combatir a judíos y comunistas. También se dice que planearon secuestrar al primer ministro socialista Kurt Eisner. Tras el establecimiento de la República Soviética de Baviera, fueron acusados de intentar infiltrarse en su gobierno y de haber intentado un golpe de Estado el 30 de abril de 1919. Durante este intento, el gobierno soviético apresó a varios miembros de la Sociedad Thule y posteriormente los ejecutó.
En 1919, el miembro de la Sociedad Thule Anton Drexler, que había establecido vínculos entre la Sociedad y varias organizaciones extremistas pro derechos de los trabajadores de Múnich, fundó junto con Karl Harrer el Deutsche Arbeiterpartei (DAP) o ‘Partido Alemán de los Trabajadores’. Adolf Hitler se unió a este partido en 1919. El 1 de abril de 1920, el DAP había sido refundado como Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) o ‘Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores’ (conocido generalmente como el «Partido Nazi»).
Para entonces von Sebottendorff había abandonado la Sociedad Thule y nunca se unió al DAP o al Partido Nazi. Muchos otros miembros de la Sociedad Thule o del DAP fueron más adelante personajes prominentes de la Alemania nazi, incluyendo a Dietrich Eckart, Gottfried Feder, Hans Frank, Karl Harrer, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg y Julius Streicher. A Dietrich Eckart, que había entrenado las habilidades de Hitler para el discurso público, le dedicó éste su libro Mi lucha. Aunque se ha afirma comúnmente que Adolf Hitler era un miembro, no hay evidencia alguna de ello; por el contrario, sí la hay de que nunca asistió a una reunión, como lo atestigua el diario de Johannes Hering de las reuniones de la Sociedad[2] .
Otros miembros fueron Karl Fiehler, Wilhelm Frick, Michel Frank, Heinric Jost, Wolfgang Pongratz, Wilhelm Laforce, Johann Ott, Hans Riemann, Max Seselmann y Hans-Arnold Stadler. Dos aristócratas bien conocidos del grupo fueron la condesa Hella von Westarp, una mujer joven que actuaba de secretaria, y el príncipe Gustav von Thurn und Taxis (ambos estuvieron entre los rehenes secuestrados y ejecutados por el gobierno comunista en Múnich en 1919).
Wikipedia nos agrega en esta información que, después de que Hitler llegase al poder, la Sociedad Thule fue una de las muchas organizaciones disueltas. Cuando von Sebottendorff volvió a Alemania y publicó un libro sobre la Sociedad Thule, Bevor Hitler kam, fue arrestado y el libro prohibido.
No obstante, se ha argumentado que algunos miembros de Thule y sus ideas fueron incorporadas al Tercer Reich.Algunas de las enseñanzas de la Sociedad Thule fueron recogidas en los libros de Alfred Rosenberg. Muchas de las ideas ocultas también encontraron el favor de Heinrich Himmler, quien como Hitler tenía un gran interés hacia el misticismo.
Se rumorea que una resucitada Sociedad Thule se habría reunido durante la época del Festival de Bayreuth en 1966. Entre los participantes habrían estado un estudiante de intercambio estadounidense, Gene A. Statler, pariente lejano del Gauleiter Hans-Arnold Stadler. El relato de Statler de esa reunión está incluido en los diarios inéditos que más adelante se convirtieron en propiedad del editor de revistas Raymond Palmer.
servido por chalemorvan
27 comentarios
compártelo
20 Enero 2008
CHALEMORVAN
Casi todos en alguna oportunidad hemos experimentado la angustia, determinado su alcance, repercusiones, todo lo que puede gnerar afectar nuestra salud física y mental.
Al respecto se puede señalar, que Para Kierkegaard, el hombre tiene conciencia de sí mismo como un absurdo; el hombre vive lleno de misterios y paradojas, con un sentimiento de angustia, hasta que salta a la fe
Se recuerda que para Sartre se usa el término angustia para el reconocimiento de la libertad total de elección a la que hace frente el hombre en cada momento. Sartre piensa que la mente cobarde recurre a la fe para aliviar la angustia provocada por la idea de un universo sin sentido.
La angustia no es sólo un estado de ánimo, sino que es la situación intelectual en el que el ser humano valora el sentido de la existencia y como resultado predomina el sinsentido o el misterio. Para Kierkegaard, es la experiencia decisiva de la vida del hombre, aquella experiencia en la que la persona se determina como espíritu o se desconoce como tal. Por tanto, la angustia abre la posibilidad de que el hombre se salve o se condene a sí mismo. Discrepo cuando dice que la angustia no es un fenómeno psicológico (estudiar a Freud), pues la angustia tiene mucho de psicológico: desde sensaciones de ansiedad y depresión hasta la dificultad para tomar decisiones. No obstante, es cierto que compromete al ser del hombre en su integridad, pero no en vistas al fin, que para él es la salvación, si no en sí mismo, como individuo que debe desarrollar su objeto natural: el de ser hombre filósofo: que busque resolver su idiosincrasia.
images.google.com.ve agrega, que en consonancia con Martin Heidegger, hay que decir que la angustia es la experiencia por la que el hombre se abre por primera vez a su propio ser; pues es indudable que en los primerizos pensamientos en torno al sentido de la existencia surgió la angustia, o fue está la que los motivó. Así, es mediante la angustia que el ser se singulariza y hace notoria su libertad.
Por ejemplo, la angustia existencial es un estado comprensible en los primeros pensamientos de toda persona, sin embargo es reprochable cuando esta se mantiene en un estado permanente; y más, cuando la angustia se manifiesta ante algo sin objeto final como es la existencia (incierta). Cierto es que la angustia es una indiscutible muestra de libertad, como dice Sartre
Para el psicólogo cognitivo Ricardo Ros, la angustia es una respuesta normal en el ser humano, y también en todos los animales, cuando existe un peligro real. La angustia es lo que nos hace huír o evitar una situación potencialmente peligrosa. El problema, según este psicólogo, es cuando el cerebro interpreta que existe un peligro cuando no lo hay, porque entonces se producen todos los síntomas de la ansiedad (sudoración, taquicardias, falta de concentración, falta de memoria, etc) y nos quedamos bloqueados.
Wikipedia, nos agrega, que La angustia es un estado afectivo de carácter penoso que se caracteriza por aparecer como reacción ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompañado por intenso displacer psíquico y por pequeñas alteraciones en el organismo, tales como elevación del ritmo cardiaco, temblores, sudoración excesiva, sensación de opresión en el pecho o de falta de aire (de hecho, “angustia” se refiere a “angostamiento”). En el sentido y uso vulgares, se lo hace equivalente a ansiedad extrema o miedo. Sin embargo, por ser un estado afectivo de índole tan particular, ha sido tema de estudio de una disciplina científica: la Psicología, y especialmente del Psicoanálisis, que ha realizado los principales aportes para su conocimiento y lo ha erigido como uno de sus conceptos fundamentales. Como todos los conceptos freudianos, el de Angustia fue construido por Freud poco a poco, articulándose a la vez con los demás que integraban la teoría psicoanalítica en pleno desarrollo, y creciendo a la luz de los nuevos descubrimientos que el maestro vienés realizaba en su practica clínica
Latinsalud.comseñala por su parte, que las crisis de angustia se caracterizan por la aparición súbita de una fuerte sensación de miedo, asociada a una serie de síntomas, los que ocasionan un intenso malestar general.
Puede considerarse a la angustia como una señal de alarma, al movilizar los diversos mecanismos de defensa de la personalidad ante distintas situaciones agresivas para ella.
Es un trastorno bastante frecuente, observándose que alrededor del 20 al 30% de la población la ha padecido en algún momento de su vida.
En los últimos años, la angustia ha sido objeto de estudio desde diferentes puntos de vista, psicológico, social, filosófico y biológico; motivados por su creciente frecuencia.
Algunos consideran a la ansiedad como equivalente a la angustia, ya que actualmente resultan muy difíciles de diferenciar, a pesar de tener diferencias desde el punto de vista clínico.
¿Cómo se manifiesta? para cancerteam.com ar.Cuando está dentro de ciertos límites, la angustia se siente como cierto grado de tensión o malestar que promueve que el sujeto actúe en consecuencia.
El problema se presenta cuando empieza aumentar este afecto o irrumpe en forma más o menos violenta. El cuerpo es su registro: disnea, palpitaciones, sudoración, estrechez en el pecho, mareos, náuseas, diarrea, temblores, dificultad para articular palabras o para quedarse callado, verborragia, mutismo, etc.
Ciertos ritmos del cuerpo enloquecen, salen de la medida y afectan los aspectos motores, sensitivos e ideacionales: quedarse paralizado o salir corriendo; gritar o quedarse sin voz; no poder pensar o asociar ideas a un ritmo maníaco.
La angustia se siente en el cuerpo y complica su normal funcionamiento silencioso, con ritmos más o menos constantes, desapercibido. Gracias a este olvido del cuerpo es que podemos concentrarnos en las distintas escenas del mundo: trabajamos, estudiamos, amamos, descansamos, etc. Siempre que se nos hace demasiado presente el cuerpo como organismo, es para molestar, perturbar, doler.
En el límite podemos decir: se está en el cuerpo o se está en el mundo. Entendiendo por mundo la realidad compartida en relación a nuestros semejantes, presente normalmente aún en los momentos de soledad
Cómo se registra subjetivamente?
-Detención del deseo (" Ya no me importa nada, todo me da igual")
-Indefensión (" Estoy a merced de Ustedes, puede pasarme cualquier cosa")
-Impotencia (" No puedo hacer nada, esto me supera totalmente")
-Desconocimiento de sí (" Ya no soy yo misma, no puede haberme pasado a mí")
-Sensación de vacío ("Estoy como en el aire, no sé donde estoy parada")
-El sujeto queda sin recursos: cuando más quiere escapar, más se aproxima a lo que lo angustia y es sobrecogido por una situación de carácter inespecífico, no puede discriminar claramente su lugar, no como sujeto ni como objeto, se siente acorralado por algo externo y a la vez íntimo, que no puede reconocer como propio, le es ajeno, pero le concierne demasiado imponiéndosele con perentoriedad
Por último, considermos lo que Freud señala respecto a la angustia, pues fue uno de los que más la ha estudiado
"Pienso que la angustia se relaciona con el estado subjetivo abstraído de cualquier objeto, mientras que en el miedo la atención está dirigida precisamente hacia un objeto
servido por chalemorvan
sin comentarios
compártelo
